中共中央政治局6月30日下午就開辟馬克思主義中國化時代化新境界進(jìn)行第六次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務(wù)，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。黨的二十大報告在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出并闡述了“兩個結(jié)合”、“六個必須堅(jiān)持”等推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循，我們要堅(jiān)持好、運(yùn)用好。
守住理論創(chuàng)新的根魂。理論創(chuàng)新不是憑空創(chuàng)新，不是“拿來主義”，而是在守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。堅(jiān)守馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，才能讓理論創(chuàng)新行穩(wěn)致遠(yuǎn)。如果全盤西化，丟掉了老祖宗，忘記了自己的根脈，就會犯顛覆性錯誤。守住魂脈，就是要堅(jiān)持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖。守住根脈，就是要堅(jiān)持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，堅(jiān)定歷史自信、文化自信。在守住魂和根的基礎(chǔ)上，既要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，在結(jié)合中融合與貫通，為理論創(chuàng)新注入源頭活水，注入持續(xù)動力，也要以海納百川的開放胸學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，讓理論創(chuàng)新的格局更高遠(yuǎn)，理論創(chuàng)新的氣度更恢弘。
把握理論創(chuàng)新的要求。一切劃時代的理論，都是滿足時代需要的產(chǎn)物。理論創(chuàng)新來源于實(shí)踐，并指導(dǎo)實(shí)踐。離開了實(shí)踐基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新，就是無水之木、無本之源。我們既要在壯闊的實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，也要用火熱的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，之所以說是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，這是因?yàn)樗凇皟蓚€大局”加速演進(jìn)并深度互動的背景下，面對著一系列新的重大課題與問題，深刻回到了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。理論創(chuàng)新無止境。邁步新征程，在新一輪科技變革、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展大格局和我國發(fā)展的階段性特征中，需要我們牢固樹立大歷史觀，深刻洞悉國際國內(nèi)發(fā)展形勢，深化規(guī)律性認(rèn)識，讓黨的創(chuàng)新理論更加生機(jī)勃勃。
明確理論創(chuàng)新的途徑。理論創(chuàng)新不是簡單地說新話，不是另起爐灶，而是要更加注重理論的體系化和學(xué)理化。馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類社會發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展是一個不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過程。我們要從持續(xù)深化對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中原理性理論成果，把握相互的內(nèi)在聯(lián)系，從整體上全面把握黨的創(chuàng)新理論的體系和脈絡(luò)。
激發(fā)理論創(chuàng)新的源泉。人民作為歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。馬克思主義中國化時代化成果，都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。每一次黨的創(chuàng)新理論的飛躍，都源自于人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng)造。推動理論創(chuàng)新，也要始終走好群眾路線，要尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，上升為理性認(rèn)識，提煉出新的理論成果，著力讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬人民心中，成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。（張閑語）
編輯： 邢琪琦
